최근 지역 유지들과 더불어 고위직 공무원들과 일을 하게 되는 경우가 종종 생겼는데, 덕분에 전혀 뜻하지 않게 정치권에서 활동할 수 있는 기회들도 조금씩 주어졌다. 당파싸움이나 이권다툼 같은 부분은 관심도 없을뿐더러 정치색을 바탕으로 누군가를 판단하거나 배척하는 일도 나와 맞지 않지만, 한 가지 확실한 것은 많은 기회와 인맥의 확장이 이루어진다는 사실이다. 도움을 주고받을 수 있는 사람들이 많이 생기고, 그들로 인해 크고 작은 기회들이 생기는 것을 알 수 있었다. 겸손하게 행동하면서 사람들을 대하는 부분에 조심히 행동한다면 좋은 경험들을 많이 만날 수 있는 곳이 정치권의 세계인 듯하다. 그렇다고 해서 정치권이 마냥 행복하거나 감사한 조건을 갖추고 있는 곳은 아니라는 사실을 덧붙이고 싶다. 민주주의 국가는 공화국이나 군주국처럼 민중에 대한 지배권력을 가진 통치체제가 아니라는 점에서 어느 정도의 자유의지를 갖고 발언할 수 있으며 소신 있게 자신의 뜻을 피력할 수 있는 기회가 있긴 하다. 그러나 좀 더 내부적으로 들어가 보면 공천제도라는 것이 있고, 각 구와 군, 읍마다 지역을 이끌어가는 결정권자와 실제 업무를 담당하는 실무자들의 영향력이라는 것도 무시할 수 없다. 자신만의 잣대가 없다면 큰 어려움을 당할 수도 있고, 낭패를 볼 수도 있다. 그 이면에는 운명이라는 잣대가 마음에 기둥으로 굳게 세워져있다. 정치를 하는 사람들 중에는 본인의 일을 숙명으로 받아들이고 업으로 삼는 사람들이 있다. 그렇기에 어렵고 고달파도 자신의 일을 사랑하고, 앞으로 달려나가는 자세를 보여주곤 한다. 어려운 일을 당해도 운명이라고 생각하고, 마음이 찢어질 정도로 고통스러운 일을 당해도 운명이라고 생각하는 사람들이 있다. 훌륭한 가치관이자, 삶의 방향성을 갖고 있다는 점에서 일말의 존경심도 느낀다. 하지만 내 생각은 조금 다르다. 나도 운명을 믿지만, 어느 정도의 운명은 스스로 개척해나가며 창조하는 세계라고 생각한다. 신은 인간에게 자유의지를 주었으며, 또한 그 자유의지대로 움직임으로써 발생하는 일들에 대해 일말의 책임을 지게 하기 때문이다. 인간의 모든 삶과 움직임이 오직 전지전능한 신의 뜻에 의해서만 움직인다면, 인간은 꼭두각시 외에 다른 아무것도 아닌 존재에 불과한 셈이지 않은가. 어느 정도 정해진 운명이라는 것은 있지만, 외적인 다양한 요소들에 의해 운명의 물레바퀴도 바뀐다고 믿는다. 전적으로 운명에만 의지하는 사람은 운명의 변화에 의해 몰락한다. 이렇다 할 도전정신이 없이 모든 것이 운명이라고만 생각한다면 얼마나 서글픈 일인가? 개인이나 단체, 기업도 마찬가지다. 운명의 굴레에 자신의 모든 것을 맡긴 사람은 그 나름대로 선한 뜻을 따르는 것 같지만, 사실은 자신의 패망과 실수에 대해 신을 탓하는 것 외에는 아무런 책임을 질 것이 없으므로 편하기까지 하다. 가정형편이 어려워서 공부를 못했다는 둥, 집에 돈이 없어서 대학을 못갔다는 둥, 주변에 멘토가 없어서 어려움을 겪었다는 둥 가슴 아픈 사연을 가진 사람들이 많다. 30년 전의 이야기다. 지금은 가정형편이 어려워도, 집에 돈이 없어도 배우고자 하는 마음만 먹으면 배울 길이 수도 없이 많다. 상당히 훌륭한 복지체제와 교육시스템이 구축되어 있고, 심지어 대학을 졸업하지 않아도 먹고 살 수 있는 사회적 제도가 충분히 마련되어 있다. 흙수저로 살아갈 가난한 운명이라는 이름으로 아까운 시간을 허비하기보다는, 흙을 빚어 구워서 천년의 역사를 만들어갈 도자기 인생으로 삶의 이름을 바꿔보는 것은 어떨까.

표준 공통원서 서비스를 통한 '2022정시 원서접수'가 30일부터 시작된다. 한국대학교육협의회는 30일부터 진행되는 2022정시모집 원서접수를 앞두고 수험생들이 미리 대입 공통원서의 통합회원 가입 및 공통원서 작성 여부를 확인할 것을 당부했다. 현재 대교협 공통원서 접수 서비스가 가능한 대학은 전국 188개 대학이다. 공통원서 접수서비스는 한 번의 공통원서 작성으로 여러 대학에 지원할 수 있도록 하는 원서접수 서비스로, 2016학년 정시부터 시작됐다. 올해 공통원서접수 서비스는 6월28일부터 제공 중이다. 30일 개막이전부터 사전 원서접수가 가능한 셈이다. 전국 198개 4년제 대학의 올해 정시 모집인원은 8만 4175명으로 지난해보다 4102명 늘었다. 4년제 일반대학은 30일부터 내년 1월3일까지 대학이 정한 접수기간 동안 3개 군 가운데 선택해 접수를 실시한다. 전문대학은 31일부터 내년 1월12일까지다. 다만 ▲광주가톨릭대 ▲대전가톨릭대 ▲수원가톨릭대 ▲영산선학대 ▲중앙승가대 ▲한국방송통신대 ▲한국전통문화대 ▲한국에너지공대 등 일부 대학은 자체적으로 원서를 접수한다. 수험생은 정시 원서접수 기간에 앞서 ‘통합회원 가입’과 ‘공통원서’ 및 ‘공통자기소개서’ 작성 여부를 미리 확인할 수 있다. 수시에서 작성했던 회원정보와 공통원서가 있다면 재활용할 수 있다. 수시에 작성하지 않은 수험생은 미리 통합회원 가입과 공통원서 작성을 사전에 준비해야 한다. 원서접수 대행사(유웨이어플라이 또는 진학어플라이) 중 한 곳을 통해 통합회원으로 가입하면 대행사를 통해 원서를 접수하는 모든 대학에 지원 가능하다. 미리 가입한 ‘통합회원ID’를 통해 원서접수 대행사 사이트에 로그인해 공통원서/공통자소서를 작성하고 공통원서 항목에 해당하는 '성명', '주민번호', '주소', '전화번호', '환불 계좌정보', '출신학교 정보'를 작성하도록 한다. 공통자소서는 지원할 대학별 전형에서 요청하는 경우만 작성한다. 한 번 작성한 공통원서/공통자소서는 희망하는 여러 대학에 지원할 때 다시 활용할 수 있으며, 수정하여 제출할 수도 있다. 공통원서/공통자소서는 ‘내보내기’ 또는 ‘가져오기’ 기능을 이용해 원서접수 대행사간에 주고받을 수 있다. 대교협은 수험생에 “자신의 컴퓨터에서 원서접수 대행사 사이트 접속에 문제가 없는지 미리 확인한 후, 통합회원 가입과 공통원서 작성을 사전에 준비하는 것이 필요하다”며 “사용자의 컴퓨터 환경 특히, 인터넷 브라우저는 업데이트가 빈번히 발생함에 따라, 공통원서 접수 서비스가 제대로 작동되는지 등의 오류를 사전에 점검하고, 공개된 장소의 PC를 사용하는 경우, 프로그램 설치 오류 등으로 인해 원서접수 시 피해가 발생하지 않도록 주의할 것”을 당부했다. 대교협은 원서접수 방법에 대해 이해할 수 있도록 유튜브 대학어디가TV를 통해 영상을 제공하며, 대입정보포털 어디가에서 2022정시 주요사항을 안내하고 있다.

교육부와 한국교육개발원이 2020년 고등교육기관 졸업자 취업통계조사결과를 27일 발표했다. 조사 결과, 2020년 2월 고등교육기관 졸업자(2019년 8월 졸업자 포함) 중 전체 취업자는 31만 2,430명으로 취업대상자 48만 149명의 65.1% 수준이며 전년 대비 2.0%p 감소한 것으로 나타났다. 분야별 취업자 수는 건강보험 직장가입자 28만 4,359명, 해외취업자 1,131명, 1인 창(사)업자 5,317명, 자유계약자(프리랜서) 1만 8,139명으로 나타났다. 전년 대비 건강보험 직장가입자 및 자유계약자(프리랜서) 비율은 각각 0.6%p, 0.1%p 증가한 반면, 해외취업자 및 1인창(사)업자는 각각 0.5%p, 0.2%p 감소하였다. 수도권 고등교육기관 졸업자의 취업률은 66.8%, 비수도권 취업률은 63.9%로 2.9%p의 차이를 보였다. 17개 시도 중에서 서울(67.3%), 인천(67.3%), 대전(67.3%), 울산(66.8%), 경기(66.0%), 충남(65.7%), 전남(67.4%)은 전체 취업률보다 높은 취업률을 보였고, 그 외 시도의 취업률이 모두 전년 대비 감소한 것으로 나타났다. 성별 취업률에 있어서는 남성 졸업자 67.1%, 여성 졸업자 63.1%로 4.0%p 차이를 보였다. 전년 대비 남성과 여성 졸업자 취업률은 모두 감소하였으며, 남성 취업률의 감소폭(△1.9%p)이 여성 취업률의 감소폭(△2.1%p)보다 낮게 나타났다. 한편, 2020년 졸업자 중, 상세 정보 확인이 가능한 건강보험 직장가입자(이하 분석대상 취업자)의 월 평균소득, 취업 준비기간은 다음과 같다. 분석대상 취업자의 월 평균소득은 262.9만원으로 전년 (259.6만원) 대비 3.3만원 증가, 학부의 월 평균 소득은 244.1만원으로 전년 (241.6만원) 대비 2.5만원 증가, 일반대학원의 월 평균 소득은 449.3만원으로 전년(446.2만원) 대비 3.1만원 증가하였다. 취업 준비기간에 따른 분석대상 취업자 비중은 졸업 전 취업(35.2%), 졸업 후 3개월 이내(22.7%), 9개월(16.4%), 6개월 (14.9%), 10개월 이상(10.8%) 순으로 나타났으며, 취업 준비 기간이 9개월(16.4%), 10개월 이상(10.8%) 소요된 취업자 비중은 전년(14.3%, 8.9%) 대비 각각 2.1%p, 1.9%p 증가하였다. 교육부는 대학생 및 청년의 취업준비 및 역량 강화를 위해 코로나 학번 대상 단기 지원부터 미래사회 맞춤형 인재 양성 등 다양한 지원책을 마련‧추진 중이라고 밝혔다. 최은옥 교육부 고등교육정책실장은 “코로나19로 인해 청년들의 취업이 더욱 어려운 상황이기에, 교육부는 관계부처 및 대학 등과 적극적으로 협력하여 청년들의 취업‧진로 문제를 해결해 나가기 위해 더욱 더 노력하겠다.”라고 밝혔다. 이번 결과는 내년 1월 중으로 교육부(http://www.moe.go.kr)와 한국교육개발원(http://kess.kedi.re.kr) 누리집에 탑재하여 국민들이 손쉽게 자료를 활용할 수 있도록 할 예정이다.

여성가족부는 지난 14일 개최된 제22차 양육비이행심의위원회 심의 결과에 따라, 감치명령 결정에도 양육비 채무를 이행하지 않은 양육비 채무자 2인의 명단을 여성가족부 누리집(http://www.mogef.go.kr)에 공개했다. 이는 양육비 이행확보 및 지원에 관한 법률 개정 이후 여성가족부가 양육비 채무자에 대해 명단을 공개한 첫 사례다. 명단이 공개된 양육비 채무자 2인은 지난 7월 13일 이후 법원으로부터 감치명령 결정을 받았음에도 양육비를 지급하지 않아 채권자가 여성가족부에 명단공개를 신청한 경우이며, 채무자에게 3개월의 의견진술기간을 부여하였으나, 그 기간 동안 별다른 의견을 제시하지 않아 명단공개에 이르게 됐다. 이번 명단공개 대상자 2인 외에도 명단공개 신청 9건(10월 4건, 11월 5건)이 추가로 접수되어 명단공개 예고 통지와 함께 의견진술기간을 부여한 상태다. 한편, 여성가족부는 명단공개 대상자 선정 시 채무자에게 부여하는 의견진술기간이 길다는 지적을 감안하여 기간을 단축하는 방안을 검토중이다. 아울러, 여성가족부는 양육비이행심의위원회 결정에 따라 지난 16일 양육비 채무자 7인에 대해서는 법무부에 출국금지를, 양육비 채무자 10인에 대해서는 채무자 주소지 관할 경찰서에 운전면허 정지처분을 추가로 요청하였다. 한편, 여성가족부는 출국금지 요청 채무금액 기준(5천만 원 이상)이 너무 높고, 양육비 이행 책임성 및 제도 효용성을 강화해나가야 한다는 의견 등을 감안하여, 평균적인 채무액과 기간 등을 고려해 출국금지 채무금액 기준을 낮추는 방안을 추진할 계획이다. 김경선 여성가족부 차관은 “올해 7월 13일부터 시행된 양육비 채무 불이행자에 대한 명단공개, 출국금지, 운전면허정지 등 제재가 양육비 이행에 도움이 될 것으로 기대한다”라며, “앞으로 제도의 효용성을 높이기 위해 명단공개 시 의견진술 기간 단축과 더불어 출국금지 요청 요건 완화를 추진하여 미성년 자녀들의 안전한 양육환경 조성에 최선을 다할 계획이다.”라고 밝혔다.

최근에 <천로역정>이라는 책을 읽었다. 존 버니언이라는 사람이 쓴 책으로, 세계적인 고전이다. 종교적 색채가 뚜렷하게 드러나는 고전문학이라는 선입견만 없다면, 펼치는 순간 글의 깊이에 압도당한다. 그만큼 수준이 높은 책이다. 책은 한 남자가 꿈에서 크리스천이라는 사람의 여행기를 기록하면서 시작된다. 천국을 향한 여정에서 그는 다양한 사람들을 만나고, 어려움을 만나고, 위기를 만난다. 그리고 험난한 여정 끝에 비로소 천국이라는 목적지에 다다르고 이야기는 끝이 난다. 크리스천의 아내와 아이들이 뒤따라 길을 떠나는 내용은 천로역정 1부가 끝나고 수년이 지난 뒤에 2부로 출간되었다. 너무 깊은 내용을 담고 있는 책이므로 한 번 읽고 이해하기란 어려운 일이다. 천로역정을 고전 중에서도 가장 수준 높은 고전으로 만들 수 있었던 이유를 꼽으라면 크게 두 가지로 나뉜다. 성경과 질문의 깊이다. 성경 속에는 수많은 왕과 왕비, 다양한 직업군을 가진 남자와 여자의 이야기로 기록되어 있지만, 인간의 감정에 대해서는 거의 기록되어 있지 않다. 반면에 성경은 사람이 가진 마음의 흐름에 대해 매우 세밀하게 기록하고 있다. 그리고 그 마음에 해당하는 단어들(소심, 대담, 믿음 등)이 천로역정에서는 등장인물들로 등장하는데, 이들은 매우 수준 높은 질문을 주고받으며 순례자의 길을 걷는다. 살다 보면 누구나 나름의 권위(Authority)를 가진 과정들을 만난다. 처음에는 권위의 수준이 높지 않다. 학생들에게는 중간고사, 기말고사 등이 권위를 가진 과정이다. 이미 그 과정을 거친 사람들에게는 어렵지 않기 때문에 권위가 높지 않다. 4년제 학사과정을 마친 성인이 책 한번 읽어보지 않고 초등학교 3학년 중간고사 수학시험에서 무리 없이 만점을 맞을 수 있는 것과 같은 이치다. 그런데 그 권위라는 것은 시간이 지날수록 상당한 영향력을 가진다는 특징이 있다. 그리고 그 권위는 주로 질문으로 이루어져 있다. 10대의 끝에는 수학능력시험, SAT, 바칼로레아(Baccalauréat)라는 권위가 던지는 질문에서 가장 정확하고 지혜롭게 대답할 수 있는 능력을 가진 학생들만이 (등급대로) 대학생이 될 수 있으며, 그중에서 가장 훌륭한 해답을 가진 학생들은 엘리트 그룹으로 선별된다. 대학생이 되면 한층 더 수준 높은 질문들을 받는다. 그리고 그 질문에는 정확한 해답이 없다. 알아서 찾아야 한다. 리포트, 논문, 석박사 과정이 그 예다. 대학을 졸업하면 각자의 관심사에 따라 다양한 선택지로 이동하게 되지만, 그곳에서도 위치에 맞는 권위가 있고, 거기에 걸맞은 해답을 준비하는 과정이 필요하다. 인류 역사상 현존하는 가장 높은 질문 체계의 권위를 가진 단계는 사법시험이며, 법을 바탕으로 질문에 대한 해답을 찾는 직업의 특성상 그 권위의 최고봉은 아무래도 판사가 아닐까 싶다. 좌우지간 대부분의 권위는 질문으로 이루어져 있다는 점에서, 그에 걸맞은 적절한 해답을 찾는 것은 인간이라면 누구나 거쳐야 하는 삶의 한 과정이자 일부분이라고 할 수 있다. 반면에 천로역정은 인간이 세운 학문이 아닌 성경을 바탕으로 질문하고 해답을 내놓는다는 점에서 상당한 권위가 있다. 그리고 무지, 수다쟁이, 사심, 구두쇠 등 부정적인 면모를 가진 순례자들의 대답은 조악하고 힘이 없는 반면 믿음, 소망, 담대, 경건, 자비심과 같은 순례자들의 질문과 대답은 상당한 힘과 지혜가 있다. 마음의 힘에 따른 내면의 차이다. 역사를 톺아보면 성경을 바탕으로 질문하고 해답을 찾는 책들은 대부분 고전의 반열에 올랐다. 파스칼의 <팡세>, 아우구스티누스의 <고백록>, 존 버니언의 <천로역정>은 모두 성경을 바탕으로 질문하고 해답을 찾는다. 성경 그 자체가 인류 역사상 최고의 인문고전이기 때문에, 가장 정확한 질문에 대한 해답을 기록한 책이 고전의 반열에 오를 수밖에 없는 것이다. 때때로 말과 질문에 졸한 사람들을 만난다. 쉽게 사람을 잃고, 상대에게 상처를 준다. 안타깝게도 사회적 위치나 경제력과는 무관하다. 이처럼 적절하지 않은 말과 질문은 내면의 깊이를 낮추지만, 적절한 말과 적절한 질문은 내면의 깊이를 더한다. 얕은 책은 얕은 질문은, 훌륭한 책은 대부분 훌륭한 질문을 던진다. 그리고 그 질문에 대한 해답은 스스로 찾아야 한다. 독서가 중요한 이유다. 올바른 질문의 힘을 키우기 위해, 이번 기회에 천로역정을 읽어보는 것은 어떨까.

어렸을 때 어머니는 잔소리를 일체 안하시는 분이었다. 그런데 유독 귀에 못이 박히도록 이르신 말씀이 있다. "읽고 쓰고 하거라." 학교 갔다 오면 늘상 잔소리처럼 읽고 쓰기를 강조하셨다. 왜 그렇게 읽고 쓰는 게 중요한 걸까? 고전평론가 고미숙 교수는 <읽고 쓴다는 것의 그 거룩함과 통쾌함에 대하여>에서 쓴다는 것은 안다는 것이요, 안다는 것은 읽고 쓴다는 것이라고 했다. 인간은 '직립'하는 존재로, 인간에게 산다는 것은 선다는 것을 의미한다. 선다는 것은 걷는다는 것과 동의어로, 수많은 걸음들이 모여 삶을 이룬다. 즉, 안다는 것은 곧 읽고 쓴다는 것. 인간이 땅 위에, 하늘 아래 두 발로 서서 존재하므로 가장 먼저 할 일은 내가 서 있는 곳을 아는 것인데, '앎'과 함께 인간의 길이 시작되며 그 길을 찾아가기 위해서는 지도가 필요하고, 앎은 곧 지도가 된다는 설명이다. 그렇다면 진정한 앎이란 무엇인가? 안다는 것은 읽고 쓰는 행위로써 앎을 구체화할 수 있다. 그러니까 배운다는 것은, 책을 읽는다는 행위로 이어지고 음식을 먹으면 반드시 소화과정을 거치듯 쓰기를 통해 분명한 앎으로 나아가야 한다는 것. 사실 읽기만 하면 대부분의 지식을 놓치게 된다. 책을 덮는 순간 물거품처럼 사라져 버려 진정한 앎에 도달하기 어렵고 더욱이 창조적인 지식으로 나아갈 수도 없다는 것을 강조하고 있다. ​<독서의 이해>를 쓴 전정재 박사는 공부를 잘하는 가장 중요한 요소로 잘 읽을 수 있는 능력(reading), 자신의 생각을 잘 표현할 수 있는 쓰기능력(writing), 논리적으로 잘 생각할 줄 아는 능력(arithmetics) 3가지를 꼽았다. 그는 책을 단순히 읽는 것과 이해하는 것은 다르다고 강조한다. 아이들이 소리내서 책을 읽는 행위는 단순한 판독(word caller)으로 읽기와 구별한다. 책을 읽는다는 것은 이해하는 능력이 필요한데, 읽은 후 내용을 자기 말로 바꾸어 말할 수 있어야 이해했다는 것이다. 쓰기 능력은 읽기와 달리 조금 더 어려운 능력을 필요로 한다. 주제가 있어야 쓰는 것이고, 표현과 철자, 문장구성, 문법을 포함한다. 쓰기는 외로운 과정이므로 감성조절이 필수라서 고독한 작업이라고 한다. 책을 읽고 자기 말로 바꿀 수 있어야 이해한 것이며, 이를 적용하여 쓰기로 나아가 창의적인 지식을 생산할 수가 있어야 앎이 되는 것이다. 따라서 아이들이 잘 읽고 쓸 수 있도록 지도해야 한다. 소리내 읽은 것은 말하도록 지도하고 기억한 것은 책에 써 있는대로가 아닌 자기 표현으로 바꾸어 쓸 수 있도록 하며 창의적인 지식을 생산해 낼 수 있도록 이끌어야 한다.

“가난을 해결하는 방법은 어린이에게 투자하는 것이다.(The solution to poverty? Invest in kids. 뉴욕타임즈, 2021. 12. 6)” 본 칼럼에서 “조기교육의 품질(Quality early Education)”을 강조하고 있다. 그런데 한국의 현실은 어떤가? 교육부, 국가교육회의, 국회 교육위원회, 대학구조개혁위원회 등은 한국의 백년대계(百年大計)인 교육정책을 입안하고 시행하는 공공기관 또는 단체들이다. 이렇게 많은 전문가들이 진정으로 고민을 하고 연구하면서 미래교육을 발전적으로 이끌어 가는지 의심이 든다. 인터넷과 SNS의 발달로 말과 글이 가벼워지고 문해력(文解力)이 약해지고, 수학이 어려워서 포기하는 학생이 많아지고 있다고 걱정하는 요즘, 교육정책은 국어 영어 수학을 100시간 줄이자고 하며, 아시아 역사를 가르치지 말자는 방향으로 기울어지는 듯 하다. 어려운 과목은 가르치지 말고, 민주시민교육을 한답시고 “색다른 사상교육(?)”을 하려는 모양이다. 어려워도 공부는 제대로 해야 한다. 힘들어도 배워야 할 학습내용의 기초학문이 바로 문사철(文學, 歷史, 哲學)이다. 철학은 수학과 연결되어 있고, 역사를 모르면 미래를 알 수 없다. 이 나라의 교육 전문가들이 제정신인지 묻지 않을 수 없다. 고등학교 강의를 하러 가면, “잠 자는 학생 깨우지 말고, 쉽고 재미있게 가르치라.”고 선생님들이 귀띔을 해 준다. 강의를 하면서 학생들에게 질문 하지 말고, 발표시키지 말라고 충고도 한다. 대학에서는 “시험은 쉽게 출제 하고, 성적은 좋게, 잘 주라.”는 부탁을 한다. 필자는 이런 요청을 거절하고, 많은 학생들에게 “F학점”을 준 죄로 그 대학 시간강사에서 물러났다. 한국의 대학 중에 2021년도 아시아 10위 안에 드는 대학이 하나도 없다. 중국과 홍콩, 대만에 밀리고 있다. 그 이유가 뭔지 아는가? 전공 교수들 중에 일부는 대충 시간만 때우거나 쉬운 과목들은 값싼 강사에게 맡기고, 폴리페서(Political Professor)들은 정치판을 기웃거리느라 바쁘니 누가 교육에 신경이나 쓰겠는가 말이다. 코로나시대에도 직접 대면 교육을 하는 P사의 신입사원 교육과정에 참여하면서, 필자는 강의 진행 중에 세계적인 잡지와 신문, TIME, 뉴욕타임즈, Financial Times 등 다양한 자료를 활용하면서 설명을 했다. 졸거나 딴 짓을 하는 사원은 없었으며, 호기심 어린 눈으로 집중하면서 뭐든지 배우고자 하는 자세가 역력했다. 가르치는 방법도 모르고 강의를 할 줄 모르는 교수들이 얼마나 많은지 궁금하다. 이래서는 안 된다. 포기한 듯이 느껴지는 정치발전은 시간이 더 걸리겠지만, 교육과 문화는 선진 시민사회로 이끌어 가야 한다. 그래야만 한국의 미래가 무너지지 않는다.

2022학년도 논술고사가 코앞으로 다가왔다. 지난 10월에 미리 논술고사를 치른 연세대·서울시립대·성신여대·홍익대를 제외한 나머지 대학들의 논술고사가 본격적으로 실시된다. 올해 건국대, 서강대, 성균관대, 연세대, 중앙대, 한양대 등 전국 상위 15개 대학의 논술전형 100위권 학과 평균 경쟁률은 108.5대 1다. 다른 학과들에 비해 경쟁률이 상당히 높은 약학과, 의예과, 수의예과, 치의예과를 제외하더라도 평균 경쟁률이 92.13대 1로 매우 높다. 논술전형에서 합격하기 위해서는 타고난 실력보다 제대로 된 훈련을 통해 미리 대비하는 것이 중요하다. 글을 유려하게 쓴다고 해서 논술에서 좋은 점수를 받을 수 있는 것은 아니기 때문이다. 글을 제대로 작성하는 훈련을 통해 이번 불수능으로 입시전략을 세우기 곤한한 경우 또 하나의 기회를 얻을 수 있다. 지금부터 논술 합격에 필요한 3가지 작성법을 제시한다. ​요약하기 1. 핵심어 파악 먼저 제시문을 읽고 글의 핵심어를 파악해야 한다. 글의 핵심어는 글의 전체적인 내용을 포괄하면서도 핵심적인 내용을 표현하는 단어다. ​2. 핵심 문장 파악 글의 핵심어를 파악했다면, 글이 핵심어의 어떤 점에 대해 논의하고 있는지를 문장으로 확장시켜 보자. 필자의 의도에 유의해 글의 핵심내용을 한 문장으로 표현하는 것이다. 예를 들어 핵심어가 '정보의 과잉'이라면, 핵심내용을 '정보의 과잉을 대하는 자신만의 기준이 필요하다.라는 문장으로 확장시켜 본다. 3. 핵심 문장에 대한 그거와 부가 설명 추가 핵심어를 핵심 문장으로 만들었다면, 제시문에서 핵심 문장을 뒷받침하는 근거와 부가 설명을 찾아 요약 내용에 추가한다. ​ 비교하기 1. 공통 핵심어 파악, 비교 기준 설정 둘 이상의 글을 비교할 때는 먼저 공통점을 찾아서 두 글의 공통 핵심어를 파악해야 한다. 그리고 각 제시문이 무엇을 기준으로 차이를 보이는지 '비교 기준'을 설정해야 한다. 예를 들어, '미디어'가 공통 핵심어라면 '미디어가 사회에 어던 영향을 미치는지에서 차이를 보인다'라고 비교 기준으 설정할 수 있다. 2. 핵심 문장에 대한 그거와 부가 설명 추가 각 제시문에서 찾은 공통 핵심어와 비교 기준을 토대로, 앞서 '요약하기'에서 했던 것처럼 핵심 문장을 만든다. 공통 핵심어에 대한 필자의 주장을 명료하게 제시하면 됩니다. 그리고 그 핵심 문장에 근거나 부가 설명을 추가한다. ​비판하기 바판하기는 비교하기의 연장선에 있다. 많은 대학에서는 서로 다른 주장이 담긴 두 개의 제시문을 제시한다. 그리고 두 제시문 중에 하나를 선택해 다른 관점을 비판하는 문제를 출제한다. 1. 비판의 주체와 대상 정확히 파악하기 문제에서 '[가]의 관점에서 [나]의 주장을 비판하라'고 한다면, [가]의 관점과 [나]의 주장 사이의 대립관계를 정확하게 분석해야 한다. ​우선 비판을 하고자 하는 [나]에서, [가]의 관점과 상반되는 주장을 먼저 제시한다. 그렇게 '[나]의 주장, [나]의 주장 비판, [가]의 견해가 타당함' 순으로 답안을 논리적으로 구성해 작성해 본다. 2. 제대로 비판 비판을 자못하면 비난이 될 수도 있다. 제대로 된 비판을 해야 한다. 상대의 주장과 근거를 모두 비판하는 것은 바람직한 방법이 아니다. 상대의 주장에 긍정적인 측면이 있다면, 그 부분은 인정할 줄 알아야 한다. 상대방의 주장에서 인정할 것은 인정한 다음, 주장의 한계를 정확하게 지적한다. 그렇게 비판다운 비판을 통해, 내가 선택한 주장이 더 가치가 있다는 것을 증명해야 한다.

2022 수능 생명과학Ⅱ 20번 문항이 출제 오류로 인정됨에 따라 전원 정답처리됐다. 서울대 의대 등을 지망하는 최상위권의 입시에 큰 영향이 미칠 것으로 보인다. 서울행정법원은 지난 15일 수험생 92명이 한국교육과정평가원을 상대로 제기한 생명과학Ⅱ 정답 결정 취소 소송에 대해 원고 승소 판결을 내렸다. 서울행정법원은 "문제에 오류가 있음에도 출제자는 수험생들이 논리성, 합리성을 갖춘 풀이방법을 수립해 정답을 고를 수 있도록 문제를 구성해야 한다"고 말했다. 또 "정답을 5번으로 유지한다면 수험생들은 앞으로 수능 과학탐구 영역에서 과학 원리에 어긋나는 오류를 발견해도 그 오류가 출제자의 실수인지 의도된 것인지 불필요한 고민을 할 수밖에 없다"고 덧붙였다. 20번 문제가 전원 정답으로 처리됨에 따라 최상위권 이과 지망 학새들의 정시 지원이 크게 영향받을 것으로 예측된다. 생명과학Ⅱ는 서울대 이공계열 및 의약할 계열의 지망생들이 응시하는 과목이고, 과탐Ⅱ 중 가장 응시 인원이 많기 때문이다. 또한 표준점수가 약 1.5점 가량 오르는 것도 문제다. 종로학원의 자체 분석 결과에 따르면 생명과학Ⅱ 1등급 구분 점수에 걸쳐 있는 학생은 172명, 2등급 구분 점수에 걸친 학생은 400명이다. 이번 판결로 생명과학Ⅱ의 등급컷과 표준점수가 바뀌면 한 문제 차이로 수능 최저 학력기준을 맞추지 못해 탈락하는 학생이 생겨날 가능성이 높다. 문이과 통합 수능으로 인한 교차 지원 가능성이 더욱 높아져 문과 지망 학생들에게도 여파가 미칠 것으로 보인다. 한국교육과정평가원은 기자회견을 통해 "판결 내용을 겸허히 받아들인다"며 항소를 포기했다. 강태중 한국교육과정평가원 평가원장은 출제 오류의 책임을 지고 사퇴하겠다는 뜻을 밝혔다. 생명과학Ⅱ에 응시했던 수험생들은 15일 오후 6시부터 한국교육과정평가원 홈페이지를 통해 성적을 조회할 수 있다.

입시전문 교육기업 진학사가 '2022 정시 지원전략' 라이브 설명회를 진행한다. 설명회는 오는 12월 20일(월)부터 22일(수)까지 총 3일간 진행된다. 이번 정시 특집 방송은 20일 '2022 정시 지원전략' 영상을 시작으로 21~22일에는 진학사 입시전략연구소 우연철 소장과 연구원들이 출연해 라이브 방송을 진행할 예정이다. 이번 정시 특집 라이브는 코로나 시대에 힘든 입시를 경험하고 있는 예비 대학생들을 위한 온라인 입시설명회다. 수험생들은 30일부터 시작되는 정시모집에서 어떤 전략을 세우냐에 따라 합격 여부가 달라질 수 있기에 이번 온라인 서렴ㅇ회에 많은 관심이 예상된다. 라이브를 통해 수험생들은 인문자연 계열별로 실시간 Q&A는 물론, 자신이 지원하려는 대학에 대한 합격 가능 여부 등을 진학사 연구원들에게 물어보고 답을 받을 수 있다. 라이브 방송은 유튜브 '진학티비' 채널과 진학닷컴(www.jinhak.com)을 통해 가능하며, 추후 인터넷 다시보기로 시청할 수 있다.

2022학년도 전국 13개 대학 초등교육과 수시 주요전형 경쟁률은 6.39대 1 로, 전년 대비 상승했다. 전국 교육대 정시 일반전형으로 서울교대 160명, 경인교대 234명 등 전국 10개 교육대에서 1,542명을 선발한다. 이화여대가 올해 나군으로 모집 군을 변경함에 따라, 가군에서는 한국교원대 초등교육과(45명)만 선발하고 나머지 12개 대학들은 모두 나군에서 선발한다. 이 가운데 선발인원이 가장 많은 대학은 경인교대로 일반학생전형 234명, 만학도전형 25명을 선발한다. 교대의 경우, 수시 미충원으로 인한 이월 인원이 비교적 많은 편이다. 전년도 광주교대의 정시 선발인원은 118명이었지만, 수시 이월 인원이 포함된 최종 선발인원은 185명이었다. 따라서 정시 지원 전 최종 모집인원을 다시 확인할 필요가 있다. 특히 이화여대, 제주대, 춘천교대, 한국교원대는 면접 없이 수능 성적만으로 학생을 선발한다. 이 중 춘천교대와 한국교원대는 전년도 면접이나 교과 성적을 반영해 최종합격자를 선발했으므로 전년도 입시결과를 참고할 때 주의해야 한다. 또 면접을 치르는 대부분의 대학은 단계별 전형을 통해 모집정원의 1.5배수에서 2배수의 학생만을 대상으로 면접을 치르지만, 부산교대는 지원자 전원을 대상으로 면접을 치른다. 면접 반영 비율은 4%에서 30%로 대학에 따라 차이가 크다. 명목상 반영비율이 높더라도 실질 반영률은 높지 않은 경우가 많다. 부산교대의 경우 면접 반영 비율은 20%이지만 실질 반영률은 4.8%에 불과하다. 또 광주교대의 면접 반영 비율은 10%이지만 실질 반영률은 1.6%다. 전년도 광주교대 최종 등록자 통계를 보면, 수능 최고점과 최저점의 차이는 1000점 만점에 94점이 났지만, 면접 점수의 차이는 16점에 불과했다. 수능은 국어, 수학, 영어, 탐구 영역을 동일한 비율로 적용하는 대학들이 많고, 동일한 비율을 적용하지 않더라도 영역간 반영 비율의 차이가 크지 않은 편이다. 다만, 서울교대는 영어와 한국사를 점수에 포함하지 않고 최저학력기준으로 설정해 영어는 3등급, 한국사는 4등급이내를 반드시 성취해야 한다. 춘천교대는 영어 반영 비율이 14.2%로 낮다. 눈여겨봐야 할 것은 수학(미적분/기하) 및 과학탐구에 가산점 부여 여부이다. 경인교대, 부산교대 등 8개 대학이 수능에서 미적이나 기하, 과학탐구를 치렀다면 이에 가산점을 부여한다. 올해는 문이과 통합 수능 첫 해로 자연계열 학생들이 다소 유리하다는 전망이 나오고 있어, 가산점까지 부여하는 대학에는 자연계열 학생들의 지원이 늘어날 것으로 보인다.

미래는 복잡계로 흘러간다. 예측이 불가능한 상황이 지속적으로 전개되고 있고, 그에 따라서 복잡한 문제들을 해결해야 하는 상황에 직면하고 있다. I think the next century will be the century of complexity. (다음 세기는 복잡성의 세기가 될 것이라고 생각한다)” 이는 물리학자 스티븐 호킹 박사가 21세기 미래를 진단하며 던진 말이다. 굳이 호킹 박사의 지적을 상기할 필요 없이 현재의 흐름만으로도 예상할 수 있다. 적어도 20년 내에 우리가 접하고 있는 많은 시스템들이 지금보다 엄청나게 복잡해질 것이라는 점은 누구나 예상할 수 있는 이야기이기 때문이다. 복잡계는 지금까지 과학기술의 발전으로 더욱더 인간생활에 파고들었고, 앞으로도 정치, 경제, 사회, 문화 등 다양한 분야에 걸쳐 나타날 것이다. 사회에 존재하는 복잡 다기한 시스템의 변수들이 작용할 것에 대비해서 우리는 이러한 문제들을 솜씨 있게 다룰 인재들이 필요해졌다. 그동안 우리들이 접했던 학습에서의 문제해결과정은 대부분 문제가 무엇인지, 어떤 솔루션을 원하는지 알고 있으며, 어떻게 해결하는지도 안다는 측면에서 well-defiend and routine problem이라고 할 수 있다. 즉, 잘 설명해주고 그 방법대로 따라하면 문제가 풀리도록 돼 있었다. 그러니까 이제까지 우리가 공부해왔고 풀었던 시험문제들은 이러한 문제들을 해결하는 능력을 측정하는 과정이었다고 해도 과언은 아니다. 그러나, 앞으로 복잡계에서 나타나는 문제들은 복잡한 양상이 예상되므로 해결하는 능력도 지금과는 달라야 한다는 것을 의미한다. 문제들 중에는 문제가 잘 설계되어 무엇을 하라는 것인지 잘 드러나 있는 문제가 있는가 하면, 숨어 있어서 무엇이 문제인지 드러나지 않는 경우가 있다. 아인슈타인이 "주어진 시간이 1시간이라면 55분은 문제를 정의하는 데 사용하고, 나머지 5분을 해결하는 데 쓰겠다"고 한 말에서 유추해 볼 수 있듯이 '문제를 정의한다는 것이 쉽지 않다'는 것을 방증해준다. 문제가 숨어 있거나 명확하지 않거나 혼란스러운 경우 해결의 실마리를 찾기 쉽지 않은 것은 당연하다. 이때 바로 비판적, 창의적인 사고가 필요하다. 문제는 비판적, 창의적 사고가 일일이 가르쳐서 길러지지는 않는다는 점이다. 게다가 문제도 제대로 정의할 수 없는데 가르친다는 것이 쉬울까? 복잡계는 갈수록 불명확하고 애매모호해서 해결이 쉽지 않은 복잡 다기한 문제들이 다양하게 발생할 확률이 많다. 경험하지 못한 세계의 출현, 거기서 새롭게 야기되는 문제들. 여기에 대비를 하는 것은 개인의 역량이지만, 이를 뒷받침하는 것은 '교육'이다. 지금까지 우리가 배운 교육, 거기서 파생한 문제를 해결하던 과정을 넘어서 훨씬 복잡한 문제를 창의적으로 해결할 수 있는 미래인재를 길러낼 새로운 교육 콘텐츠가 필요하다. 더 늦기 전에.

교육부는 교육분야 양성평등정책의 자문을 위해 제7기 ‘남녀평등교육심의회’를 구성하고 8일 정부서울청사에서 첫 회의를 개최했다. 심의회는 양성평등 교육정책 분과위원회와 학교교육 분야 성희롱·성폭력 근절 및 예방 분과위원회로 구성하고, 양성평등·교육·법률 등 각 분야 현장 전문가 15인을 위촉하였다. 이번 회의에서는 학교 양성평등 활성화 정책 및 교육분야 성희롱·성폭력 근절 추진 현황 및 향후 계획을 보고하고, 위원들의 자문을 청취하였다. 학교 양성평등 활성화 정책 및 교육분야 성희롱·성폭력 근절 추진 현황 및 향후 계획의 주요내용은 다음과 같다. 「교육기본법」 개정을 통해 학교교육에서 체계적으로 양성평등교육을 실시할 수 있도록 기반을 마련하였고, 학생 발달단계별 양성평등교육 자료를 개발·보급한다. ‘국립대학 양성평등 조치계획 추진실적 점검·평가’를 통해 대학별 컨설팅을 제공하고 우수사례를 확산하였다. 시도교육청 성희롱‧성폭력 전담조직을 설치‧운영할 수 있도록 지원하고, 사안처리의 역량을 제고하며 불법촬영의 불시점검을 강화하였다. 대학 내 성희롱·성폭력 대응을 담당하는 인권센터의 설치 의무화에 따라 전담기구의 운영체계를 안정화하고 책무성 강화를 지원한다. 교육부는 대학의 양성평등 현황을 진단하고 양성평등 정책의 개선 방향을 탐색하기 위해 12월 10일(금), 한국프레스센터에서 국립대학 양성평등 지원사업 성과 토론회를 개최한다. 이번 토론회에는 대학 관계자, 연구자 등 약 50여 명이 참석하여 양성평등 우수사례(충남대‧순천대)를 공유하고 대학교원의 성별 다양성이 교육에 미치는 영향을 주제로 발표 및 종합토론 등을 진행할 예정이다. 또한, 대학의 양성평등 추진 책무성을 높이기 위해, 국립대학(38개교)의 2021년 양성평등 추진실적 평가 결과를 공표한다. 유은혜 부총리 겸 교육부장관은 “그간 우리 사회는 교육분야에서 성희롱‧성폭력을 근절하고 양성평등을 확산하기 위해 많은 노력을 기울여 왔지만 여전히 해결해야 할 과제가 많다.”라며, “학교현장과 교육부문에서 양성평등을 위한 개선과제 발굴과 정책 실현에도 위원님들의 많은 관심과 동참을 부탁드린다.”라고 강조하였다. “아울러, 교육부는 대학교원 임용에 있어 성별 다양성을 확보하고 양성평등한 대학 문화가 정착할 수 있도록 더욱 노력하겠다.”라고 밝혔다.